हिंदी में 'दुर्व्यवहार'

हमारी हिंदी कितनी संपन्न भाषा है.. इसकी बानगी देखिए जरा.. सिर्फ एक शब्द के जरिए आपको इसकी ताकत का पता चल जाएगा.. दुर्व्यवहार.. मीडिया ने इस शब्द की ताकत को दोबाला कर दिया है.. आप पूछ सकते हैं कैसे.. हम बताते हैं..

अगर आपके मुंह पर किसी ने घूंसा चलाया और आपका दांत टूट गया है तो ये दुर्व्यवहार है..किसी ने सदन में आपसे मारपीट की है तो ये दुर्व्यवहार है.. सड़क पर आपकी गाड़ी रोककर कोई आपको घसीटता और मारता पीटता है, तो ये भी दुर्व्यवहार है.. अगर किसी ने चलती बस में महिला से छेड़खानी की, तो ये भी दुर्व्यवहार है.. यहां तक कि अगर कोई महिला से बलात्कार कर देता है तो ये भी दुर्व्यवहार ही होगा..

अगर आप कोई अखबार नहीं पढ़ते और न ही टीवी देखते हैं तो बस गूगल बाबा में जाकर ये शब्द टाइप करें - 'से दुर्व्यवहार'.. गूगल आपके सामने 1 लाख 68 हजार पन्ने खोलेगा.. जिनमें पहली खबर है - अनगड़ा में युवतियों से दुर्व्यवहार..शिक्षक पर छात्रा से दुर्व्यवहार का आरोप.. पर्यटकों से दुर्व्यवहार.. कैदियों से दुर्व्यवहार, पाक में भारतीय पत्रकारों से दुर्व्यवहार, दरभंगा में मीडियाकर्मियों से दुर्व्यवहार.. महिला से दुर्व्यवहार मामले में.. मेरे ख्याल में हर वह पाठक जो 18 साल से ज्यादा उम्र का है अच्छी तरह जानता है कि महिलाओं से दुर्व्यवहार में क्या किया गया, कैदियों और पर्यटकों से दुर्व्यवहार कैसे किया गया.. भारतीय पत्रकारों के साथ क्या सुलूक किया गया.. मीडियाकर्मियों के साथ क्या व्यवहार किया गया.. (ये सारे परिणाम 2 फरवरी 2010 की रात 11.30 बजे के हैं)

मगर इन सभी दुर्व्यवहारों को मीडिया में उन अपराधों का नाम नहीं दिया गया.. जिन्हें हर पीड़ित ने अपनी पुलिस रिपोर्ट में जरूरी तौर पर लिखवाया था.. क्यों..

इसका मतलब ये है कि आपके जिस्म और दिलोदिमाग पर होने वाले तमाम हमले और आपकी इज्जत-अस्मिता से खिलवाड़ सभी हिंदी मीडिया की नजर में 'दुर्व्यवहार' की कैटेगरी में आते हैं.. हालांकि अभी तक मुझे आईपीसी में ऐसे 'दुर्व्यवहार' का कोई कानून नहीं मिला है, पर तलाश जारी है..

सवाल ये है कि आखिर 'दुर्व्यवहार' करने वाले हैं कौन..भारतीय दंड संहिता यानी आईपीसी की नजर में ऐसे लोग कहीं नहीं होते, जो दुर्व्यवहार करते हों..क्योंकि 'दुर्व्यवहार' जैसे कम इंटेंसिटी वाले काम करने वाले कभी क्रिमिनल नहीं हो सकते.. (ऐसा मेरा नहीं, व्यावहारिक तौर पर भारतीय दंड कानून का मानना है) और फिर ऐसे लोगों को जिनके खिलाफ कोई सबूत ही न हो, आईपीसी कोई तवज्जो नहीं देती.. हां अगर आप इस 'दुर्व्यवहार' को ज्यादा तूल देंगे तो पुलिस उन लोगों के खिलाफ केस तो दर्ज कर लेगी, पर करेगी कुछ नहीं... वह अच्छी तरह जानती है कि 'दुर्व्यवहार' की शिकायत लेकर पहुंचे लोग मक्कार हैं.. और ये केस को कोर्ट तक ले जाने के भी इच्छुक नहीं.. इसलिए ज्यादा दिमाग खपाने की जरूरत नहीं..

तो क्या सचमुच ऊपर बताए गए दुर्व्यवहारों में कोई 'दुर्व्यवहार' अपराध की कोटि में नहीं आता.. क्या 'दुर्व्यवहार' का शिकार होने वाले इज्जतदार और डरपोक हैं.. क्या 'दुर्व्यवहार' शब्द का इस्तेमाल बंद नहीं करना चाहिए..क्योंकि इसमें न्याय की आशाएं धूमिल नजर आती हैं..क्योंकि यह अपराध को अपराध नहीं सामान्य खराब व्यवहार की कोटि में ही रखता है..

आखिर मीडिया शरीर और दिमाग पर हर हमले को 'दुर्व्यवहार' की कोटि में ही क्यों रखता है.. क्यों वह इन 'दुर्व्यवहारों' के नाम उजागर नहीं करता.. क्या आईपीसी में भी इन्हें अपराध मानकर दर्ज किया जाता है... या फिर हमारा मीडिया हिंदी से ही 'दुर्व्यवहार' करने पर आमादा है.. और वह संज्ञेय अपराध का नाम न लेकर उसकी ग्रेविटी खत्म कर रहा है...

दिल्ली में है दम, क्योंकि क्राइम यहां है लम्पसम!

देश का दिल या राजधानी जो चाहें कहें आप, पर क्या आपको ताज्जुब नहीं होगा अगर कहें कि दिल्ली में अपराध बहुत कम है.. हमारा परंपरागत विवेक, हमारे प्रबुद्ध क्रिमिनोलॉजिस्ट्स, हमारी सरकार, हमारे समाजविज्ञानी, हमारा मीडिया, हमारे साथी और पड़ोसियों का कहना है कि इस शहर का चप्पा-चप्पा अपराधियों की पदचाप से गूंज रहा है.. कौन-कहां-कब-कैसे शिकार बनेगा, कोई नहीं जानता.. (माफ कीजिएगा, फिल्म आनंद के डायलॉग की तर्ज पर)

जब इतनी बहस-मुबाहिसे चल ही रहे हैं तो हमें इसका दूसरा पक्ष भी देखना चाहिए.. दिल्ली घूमकर यूएस लौटे कुछ अमेरिकियों के अनुभव क्या कहते हैं क्राइम कैपिटल के हालात पर.. आखिर उनकी नजर को तो आप निष्पक्ष मानेंगे ही..इस शहर में कदम रखने से पहले ही उन्हें उनके दूसरे अमेरिकी साथियों ने सावधानी बरतने की हिदायतें दे दी थीं.. क्योंकि उन्हें मिली खबरें बताती थीं कि दिल्ली क्राइम कैपिटल है.. सो जैसे ही इन अमेरिकियों ने एयरपोर्ट पर कदम रखा और ऑटो के लिए बाहर आए, उनके कान खड़े थे..इसके बाद जब तक वो दिल्ली में रहे खौफज़दा रहे.. शहर के मीडिया में आईं अपराध की खबरें उनके रौंगटे खड़़ी करती रहीं..मगर दिल्ली में 18 महीने गुजारने के दौरान उनका वास्ता सिर्फ चार चोरों से पड़ा..और जानते हैं ये चोर कौन थे.. शनि महाराज के नाम पर शनिवार को भीख मांगने वाले बच्चे.. जो फिरंगी चमड़ी देखकर उनके पीछे हो लिए थे.. 'क्राइम कैपिटल' से वापस लौटकर उनकी राय कुछ और ही दास्तां बयां कर रही है..

दिल्ली की जनसंख्या और आर्थिक हालात ये कहते हैं कि इस शहर में ज्यादा अपराध होना चाहिए.. और इनके आधार ये हैं..
पहला, दिल्ली में 55 फीसदी आबादी पुरुषों की है.. जबकि पूरे देश में 52 फीसदी और दुनिया भर में 50 फीसदी से कुछ ज्यादा..
दूसरे, आबादी का 53 फीसदी से ज्यादा 25 साल से कम उम्र का है.. जिसकी अगर न्यूयॉर्क से तुलना करें तो वो 33 फीसदी आती है..
तीसरे, गरीब लड़के अपनी ऊर्जा और गुस्सा निकालने के लिए अमेरिका में दो ही रास्ते इख्तियार करते हैं सैक्स अपराध या हिंसा.. पर दिल्ली में ऐसा नहीं होता..
चौथे, शहर में आर्थिक खाई इतनी बड़ी और साफ दिखने वाली है कि आप उसे दूर से भांप सकते हैं..
पांचवें मौसम और पर्यावरण की मुश्किलें.. मसलन, कहर की गर्मी, जबर्दस्त ठंड, ट्रैफिक, प्रदूषण, पानी-बिजली की किल्लत, आबादी का ज्यादा घनत्व, नाइंसाफी और बेइज्जती..

इन सभी दिक्कतों को वो भी झेल जाते हैं जो आराम से इनसे निपट सकते हैं.. दुनियाभर में बहुत से शहर इन सामाजिक दिक्कतों से टूट रहे हैं लेकिन दिल्ली नहीं.. मगर क्यों?

इन अमेरिकियों ने बाकायदा खोजबीन की और पता लगाने की कोशिश की कि क्या वाकई दिल्ली क्राइम कैपिटल है.. इनकी राय है कि दिल्ली को आप हिंदुस्तानी स्टैंडर्ड्स के आधार पर बेशक खतरनाक शहर का दर्जा दे दें पर ये अमेरिकी शहरों के कहीं आसपास भी नहीं ठहरती.. आखिर क्यों.. जरा मुलाहिजा फरमाएं.. दिल्ली और उसके आसपास 2007 में नेशनल क्राइम रिकॉर्ड ब्यूरो के मुताबिक 495 हत्याएं हुईं जो एक लाख की आबादी पर 2.95 हैं.. मगर उसी साल न्यूयॉर्क में एक लाख की आबादी पर औसत था 5.94 कत्ल का.. और ये भी ध्यान रखें जनाब कि यही वो साल था जब न्यूयॉर्क शहर को पूरे अमेरिका में सबसे सुरक्षित शहर का दर्जा दिया गया था.. यही हाल बलात्कारों का भी है.. 2007 में प्रति एक लाख की आबादी पर दिल्ली में 3.57 बलात्कार दर्ज हुए, तो न्यूयॉर्क में प्रति एक लाख पर 10.48...

आप कहेंगे कि साहब बहुत से अपराध तो दिल्ली में दर्ज ही नहीं होते पुलिस की कृपा से.. लेकिन क्या आपको यकीन आएगा कि हर एक लाख की आबादी पर तीन कत्ल और 7 बलात्कार के मामले दर्ज नहीं किए जाएंगे.. सोचने में कुछ भद्दा लगता है हिंदुस्तानी पुलिस के लिए.. तो ऐसे में बेहद सतही से लगने वाले ये आंकड़े क्या इसकी तसदीक नहीं करते कि दिल्ली को कम से कम अपराध की राजधानी का तमग़ा नहीं दिया जा सकता.. न्यूयॉर्क और दुनिया के दूसरे शहर अपनी दावेदारी में काफी आगे हैं..

मगर अखबारों की हेडलाइनें चीख-चीख कर कहती हैं दिल्ली अपराधियों का स्वर्ग बन चुका है.. यहां जीना मुश्किल होता जा रहा है.. आम शहरी सुरक्षित नहीं है.. और मीडिया जिस अपराध को रिपोर्ट करके बड़ी बड़ी हेडलाइनें बनाता है और सात-सात, आठ-आठ कॉलम की खबरें बुनता है.. उनकी बानगी भी देख लीजिए.. पंजाब के व्यापारी से एक लाख लूटे.. कार तोड़कर 5 लाख की नगदी चोरी..आदि-आदि.. यानी बेहद मामूली चोरियां..जो डकैती की परिभाषा में भी नहीं आतीं.. बेशक शिकार हुए लोगों के लिए यही बड़ी बात है पर ये भी ध्यान रहे कि अमेरिकी अखबारों में ये खबरें एक लाइन की जगह भी नहीं पातीं..

तो क्राइम कैपिटल में क्राइम लम्पसम ही कहा जा सकता है, पूरा नहीं..फिर भी अगर आप कहेंगे कि नहीं हमारे शहर को क्राइम कैपिटल के खिताब से यूं ही नहीं नवाजा गया है..इसके पीछे ठोस वजहें हैं..आपके इन अमेरिकियों की मामूली रिसर्च को क्यों मानें.. ठीक है तो फिर बताएं..

अगर दिल्ली अपराध राजधानी है तो क्यों नहीं यहां की विकट आर्थिक खाई यहां की बहुतायत युवा पीढ़ी को हथियार उठाने के लिए मजबूर करती? क्यों नहीं नौजवान पूरे शहर का नियंत्रण अपने हाथ में ले लेते? क्यों यहां के लोग पार्किंग वालों से महज 10 रुपए की पर्ची लेकर अपनी 8 लाख की कार की चोरी बर्दाश्त कर लेते हैं? क्यों लोग बसों में लड़कियों से हो रही छेड़छाड़ देखकर भी अपना मुंह मोड़ लेते हैं? क्यों यहां पुलिस आपके कागज पूरे होने के बावजूद आपकी गाड़ी रोककर आपके बीवी-बच्चों के सामने आपका चालान काट सकती है और आपका कॉलर पकड़कर आपके गाल पर तमाचा रख सकती है? क्यों कोई भी सरकारी विभाग का आदमी आपके घर के सामने सड़क खोदकर चला जाता है और फिर महीनों वहां आपके घर के बुजुर्ग गड्ढों में गिरकर जख्रमी होते रहते हैं? क्यों पीएफ डिपार्टमेंट का एक मामूली बाबू आपकी जिंदगी भर की कमाई का पैसा आपको सौंपने से पहले अपना कमीशन चाहता है? क्यों..क्यों..क्यों.. क्या यहां की मर्द आबादी नपुंसक हो चली है...या फिर मतलबपरस्त?

आल इज वैल ताबीज़ है!

3 ईडियट्स ने एक नया जुमला क्वायन किया - आल इज वैल (न-न, ऑल इज़ वैल नहीं).. ऐसा नहीं कि ये पहली बार हुआ है..दरअसल हिंदी फिल्मों को हमेशा एक ताबीज़ की जरूरत होती है.. जिसके सहारे वो अपनी नैया पार लगा सकें.. ये बॉलीवुड फिल्मों के लज़ीज़ व्यंजन का एक अहम इन्ग्रेडिएंट (मसाला) है..बहुत ताकतवर.. और प्रोड्यूसर-डायरेक्टर अच्छी तरह जानते हैं कि हिंदी फिल्मों के दर्शकों की याददाश्त काफी कमजोर है..हां, अगर फिल्म को बॉक्स ऑफिस के सबसे ऊंचे पायदान पर खड़ा करना है तो उन्हें ये गंडे-ताबीज याद िदलाने होंगे और वो इन्हें बरसों अपने मन में बसाए रखेंगे.. ज़ाहिर है कि फिल्म बॉलीवुड में बन रही है तो इस ताबीज़ का इस्तेमाल क्योंकर न हो.. थियेटर से बाहर आते ही दर्शक कहता है -

- यार, आल इज वैल तो कमाल की चीज है..जब आमिर बोलता है न तो पिया की बहन के पेट में मौजूद बच्चा लात चलाता है.. और तब तो कमाल ही हो गया जब आमिर ने कहा - आल इज वैल और पिया की बहन का मरा बच्चा अचानक जिंदा हो गया.. कमाल है यार..

चलिए, ये तो हुई आल इज वैल की बात.. जरा फ्लैशबैक में ले चलते हैं आपको.. हो सकता है कि आपको मेरी बात पर कुछ-कुछ यकीन आए.. अगर आप 30 से 40 के हैं..तो 70 के दशक के बाद से आज तक अपनी देखी हुई किसी फिल्म को जेहन में लाएं.. जो भी मशहूर फिल्म देखी हो..(हां, अर्धसत्य टाइप फिल्में छोड़ दीजिएगा).. बहुत मुमकिन है कि आपको शायद ही किसी फिल्म की कहानी, थीम या प्लॉट याद हो... हां, ये जरूर याद आ जाएगा कि जंजीर में अजीत ने अपना पैट डायलॉग किस अंदाज में बोला था - मोना डार्लिंग...अमरीश पुरी ने किस फिल्म में डायलॉग मारा है- मोगैंबो खुश हुआ.. अनिल कपूर ने किस फिल्म में कहा है- झक्कास, या फिर मिथुन चक्रवर्ती का डायलॉग - तेरी जात का भांडा.. आप बता देंगे तुरंत..

शायद मुझे बताने की जरूरत नहीं कि सह अभिनेताओं और कॉमेडियन्स के स्टाइल और डॉयलॉग्स की नकल के अलावा बहुत से लीड अभिनेताओं को अपना स्टाइल इसी ताबीज़ को पहनकर बनाने को मजबूर होना पड़ा.. और उनके मुंह में ऐसे डायलॉग डाले गए, जो उन्हें दर्शकों के दिमागों में जिंदा रख सकें.. (गौरतलब है-धर्मेंद्र का डायलॉग- कुत्ते-कमीने, तेरा खून..) क्योंकि उनके अभिनय की कहानी पर अब झिलमिली पड़ चुकी है..दर्शकों की याददाश्त बहुत कमजोर होती है जनाब..

आइए फिर थ्री ईडियट्स की बात करें.. शायद यही वजह थी कि थ्री ईडियट्स को भी आल इज वैल करना पड़ा.. स्क्रिप्टराइटर को अपने दिमाग को काफी झूले देने पड़े और उसके बाद एक कहानी जन्मी.. रणछोड़दास की एंट्री भी इसी आल इज वैल के भरोसे है..क्योंकि रैगिंग के दौरान अकेला यही ताबीज उसे सीनियरों के अत्याचार से बचा पाता है.. रणछोड़दास इसे आगे इलेबोरेट भी करता है.. गांव के चौकीदार की कहानी सुनाकर.. रैंचो फ्लैशबैक के एक सीन में अपने दोस्तों को बताता है कि कैसे इस चौकीदार के आल इज वैल के भरोसे पूरा गांव चैन की नींद सोया करता था.. लेकिन विरोधाभास देखिए कि आल इज वैल पर टिकी इस फिल्म का स्क्रिप्टराइटर ये नहीं बताता कि जब गांव में डकैती पड़ी तो कैसे और क्यों आल इज वैल का ताबीज हवा हो गया.. और आमिर भी अपने दोस्तों को ये साफ नहीं करते कि आखिर आल इज वैल क्यों नहीं था उस रात..

चूंकि चौकीदार फिल्म स्क्रिप्ट के दायरे से बाहर है.. ये सिर्फ छौंका लगाने के लिए लिया गया.. इसलिए उसकी बात ही छोड़ दी गई और रैंचो ने इस आल इज वैल की घंटी को अपने गले पहन लिया..और ये सुनिश्चित करने की पूरी कोशिश की कि किसी भी हालत में इस ताबीज़ की बदौलत वो फिल्म का आल इज वैल करा दें.. साथ में प्रमोशनल कैंपेन तो था ही.. खैर..

तो क्या आमिर की फिल्म थ्री ईडियट्स आल इज वैल की वजह से याद की जाएगी.. हो सकता है.. क्योंकि इस कोलाज की कहानियां एक दूसरे से इतनी जुदा हैं कि उनके सिरे तो शायद ही आपका दिमाग पकड़ सके..हां, आल इज वैल याद रह जाएगा..

ये सिनेमाई ताबीज़ थ्री ईडियट्स को ब्लॉकबस्टर की तरह याद रखा पाएगा.. फिल्म की कामयाबी में कोई संदेह नहीं.. इसकी वजह भी हैं.. दर्शक वही है जो 80 के दशक से लेकर आज तक फिल्में हिट कराता आया है.. फॉर्मूले भी वही हैं.. हां एक चीज़ और खास जुड़ गई है..आमिर का जादुई प्रमोशनल कैंपेन, जिसने फिल्म इंडस्ट्री में कुछ नए नियम लिखे हैं..और इसके बाद अभिनेताओं को इलीटिज्म का लबादा उतारकर फेंकना पड़ा है.. अब वो फिल्म बनाते हैं सरकार से मिले विकास फंड की तरह और फिर एक राजनीतिज्ञ की तरह मैदान में उतर पड़ते हैं- देखिए हमारे प्यारे दर्शकों, ये फिल्म हमने आपके लिए बनाई है..इसे आपके प्यार (पढ़ें- िटकट खरीदकर देखने) की बहुत जरूरत है.. जगह-जगह सभाएं, अपने दर्शकों तक सीधे पहुंचने की कवायद, उनके दिमाग न सही तो हाथों को पकड़ने की कोशिश.. खैर.. ये बातें फिर किसी वक्त.. फिलहाल अपने दिल पर हाथ रखकर बस इतना ही कहें.. आल इज वैल, आल इज वैल..

3 ईडियट्स: कहानी का गर्भपात!

ऑल इज नॉट वैल..3 ईडियट्स यानी हवाई लफ्फाजी के साथ हिंदी फिल्मों के रटे रटाए फॉर्मूलों का जोड़-घटाव.. पूरी कहानी का गर्भपात.. पैदा तो हुई लेकिन क्षत-विक्षत और मरी हुई.. आदर्शवाद का फिल्मी मसाला..

3 ईडियट, एक कन्फ्यूज्ड फिल्म.. गंभीर बातों को बेहद दुखद ढंग से पेश करने का बहाना करने वाली, दोहराव में उलझी, तार्किक लगने वाले नकली और थोपे गए सीन ईजाद करने वाली..औसत दर्जे की बॉलीवुड मूवी..औकात से ज्यादा प्रचारित फिल्म, जिसने एक अच्छे ख्याल का कत्ल कर दिया.. जिसमें बगैर किसी तर्क या वजह के जबर्दस्ती इस बात पर जोर देने की कोशिश की गई है कि मौजूदा शिक्षण व्यवस्था खुदकुशियों को बढ़ावा देने वाली और मार्क्स का बोझ खड़ा करने वाली चीज है.. ये बात कथानक और उसे कहने के स्टाइल के साथ फिट ही नहीं बैठती..

पूरी फिल्म न तो कॉमेडी है (अगर आप पैंट उतारने वाले और इसी तरह के दूसरे सीन को कॉमेडी मानते हों तो बात अलग है) और न कहीं गंभीरता से उस विषय को आगे बढ़ाने वाली, जिसे लेकर आमिर आजकल इतने चहक रहे हैं.. मानो उन्होंने कोई कल्ट क्लासिक दे दिया हो..

रंग दे बसंती के अपने दोनों साथियों के साथ आमिर ने एक बार फिर टीम बनाई.. माधवन और शर्मन जोशी को साथ लेकर वही किया जो वो चाहते थे.. इसे आप यूं पढ़ें कि जो फिल्म के तीनों ईडियट्स चाहते हैं, वही असल में आमिर, विधु विनोद चोपड़ा और राजकुमार हिरानी ने किया है.. अगर यही वो फिल्म है जिसे लेकर आमिर ने इस आयडिया के जन्मदाता (लेखक चेतन भगत) को धता बताई तो चेतन को तो इसका शुक्रिया अदा करना चाहिए..

जो बिकता है, वही चलता है, यही दस्तूर है.. इसलिए बेशक बहुत से लोगों को ये फिल्म अच्छी लगेगी..मगर ये चीज आमिर के दावे कि वो हमेशा हर फिल्म दस्तूर से अलग बनाते हैं, से मेल नहीं खाती.. हो सकता है कि जो दर्शक हल्के-फुल्के मसाले में काम चलाना चाहता है तो उनके लिए ये फिल्म काम करेगी.. मगर फिल्म के कुछ आलोचकों को ये जरूर खलेगा कि आखिर जिस विषय को फिल्म का प्लॉट बनाया गया तो उसी का ठीक से विकास क्यों नहीं किया गया.. क्यों ज्यादातर सीन एक नौसिखियाई अंदाज में निकले लगते हैं.. क्यों छात्रों की जिंदगी और उन पर पढ़ाई के दबाव फिल्म के केंद्र में नहीं है..जिन्हें बार बार उठाया जा रहा है..क्या आमिर के जरिए मशीन की परिभाषा बताने भर से पूरी बात खत्म हो जाती है..

फिल्म का करीब तीन चौथाई हिस्सा फ्लैशबैक में है और सारे के सारे फ्लैशबैक थोपे गए हैं.. उनका किरदारों की वर्तमान जिंदगी से कोई कनेक्ट नहीं दिखता.. अचानक वो प्रकट होते हैं.. और फिर अचानक गायब हो जाते हैं.. मानो अतीत आपके वर्तमान के साथ साथ चल रहा है.. यहां तक कि फिल्म समयकाल को भी स्टैब्लिश नहीं कर पाती..

अगर बात एक्टिंग की करें तो खुद को नॉन कन्फॉर्मिस्ट मानने वाले आमिर की ये फिल्म उनकी ये छवि तो कहीं पेश नहीं करती.. वो तमाम जादू की झप्पियां देने की कोशिश करते हैं और दर्शकों को ये भुलाने की कोशिश करते हैं कि वो 40 साल के आमिर नहीं 20-22 के रणछोड़दास यानी रैंचो हैं.. कॉमेडी या कुछ सीधी नसीहतें छोड़कर वो पूरी फिल्म में कुछ करते नहीं दिखाए गए.. माधवन का किरदार यानी फरहान ठीक से विकसित नहीं हो पाया.. वो अपने पिता (परीक्षित साहनी) का ही ठीक से सामना नहीं कर पाता.. शर्मन जोशी के किरदार में जरूर कुछ ताकत है..लेकिन इसकी वजह महज उसके आसपास बुने गए सीन हैं.. गरीबी, बीमार बाप..वरना ज्यादातर वो भी अपने किरदार से न्याय नहीं कर पाया है.. करीना ने सैट पैटर्न पर काम किया है..न तो उनके किरदार में कोई कशिश है और न जरूरत..हर बार की तरह वो अपनी जब वी मैट की छवि ही पेश करती हैं.. उसमें दर्शकों को एक्टिंग के बजाय फेस वैल्यू ही दिखेगी..प्रिंसीपल साहब (बोमन ईरानी) अपने बेटे का सुसाइड नोट देखकर जो 'भावनाएं' व्यक्त करते हैं, वो शायद दुनिया भर के सिनेमा के इतिहास में अनोखी बात होगी.. कोई कनेक्ट नहीं.. चतुर रामलिंगम के किरदार को कुछ वक्त तक लोग एक 'बलात्कारी' सीन की वजह से शायद याद रखें..वरना उसे इसी ढंग से पेश किया गया है कि वो रट्टू तोता है बस..

पूरी फिल्म देखने से लगता है कि मानो फिल्म को जबरन गले उतारा जा रहा हो..कहानी का कोई नेचुरल प्रोग्रेशन या नैरेटिव नहीं है..कोई भी सीन कुदरती मौत नहीं मरता..उनकी हत्या की गई है.. ऐसे में किसी सीन के खूबसूरत अंत की तो बात ही न करें..हवा में लिखी गई कई कहानियों का एक कोलाज है ये फिल्म..जिन्हें फ्रेम में लगाकर पर्दे पर टांग दिया गया.. (इसे यूं पढ़ें कि लगता है कि स्क्रीनप्ले लिखने वाले एक से ज्यादा थे और इन सबके ऊपर बैठे थे खुद आमिर खान, जिन्हें फ्रेम को पर्दे पर रखना था)

रणछोड़दास यानी रैंचो को कोई चुनौती नहीं दे सकता..चाहे वो जो करे..वो मौजूदा एजूकेशन सिस्टम में मिसफिट नहीं है..यहां तक कि फर्स्ट क्लास हासिल करता है..वो भी सिर्फ भाषण देकर..इंजीनियरिंग कॉलेज के प्रिंसीपल को छोड़कर उसका विरोधी कोई नहीं (क्योंकि बॉलीवुड फिल्म में एक एंटागोनिस्ट और कन्फ्लिक्ट की बहुत जरूरत होती है, वरना दर्शक भाग जाएगा..) यही प्रिंसीपल सिर्फ उस शिक्षण पद्धति का प्रतीक है, जिसे आमिर पूरी फिल्म में कोस रहे हैं.. लेकिन उससे आमिर को कोई चुनौती नहीं मिलती क्योंकि वो अनुशासन को ज्यादा अहमियत देता है न कि शिक्षा को.. ऐसे में चूंकि विलेन ही ताकतवर नहीं है इसीलिए आमिर का किरदार भी कमजोर है..

रैंचो यानी रणछोड़दास सिर्फ डायलॉग के जरिए किसी को भी मना सकता है.. रैंचो के भाषणों के आगे सब अचानक नतमस्तक हैं..एकदम गैर वास्तविक.. प्रिंसीपल की बेटी पिया रैंचो की दीवानी है, फरहान और राजू उसके आगे हार जाते हैं, फरहान के पिता को फरहान की दलीलें एकदम समझ आ जाती हैं और वो उसके लिए प्रोफेशनल कैमरा खरीदने को तैयार हो गए हैं.. रणछोड़ के कहने पर पिया एकदम अपने मंगेतर को छोड़ देती है.. रैंचो पर पिया को इतना यकीन है कि वो एक वैक्यूम क्लीनर के जरिए तूफानी रात में पिंग पॉंग टेबल पर रैंचो के हाथों अपनी बहन की डिलीवरी कराती है..और वो भी वैबकैम के जरिए..इंजीनियरिंग कॉलेज का प्रिंसीपल एकदम उसके आगे हार मान जाता है.. और ये सारी चुनौतियां इसलिए खत्म की गईं ताकि आमिर फिल्म को जल्द से आगे ले जा सकें..यानी ये सभी किरदारों का कत्ल भी है..क्योंकि ये फिल्म सिर्फ आमिर से संबंधित है..छात्रों पर पड़ रहे मौजूदा एजुकेशन सिस्टम के दबाव से नहीं.. फिल्म का सारा जोर भाषणों और आदर्शों के बखान में है न कि विषय पर..

इसका मतलब ये नहीं कि स्टोरी ईडियट है.. नहीं.. ये कहानी कहनी जरूरी है.. पर इस ईडियट तरीके से कही जाएगी.. किसे पता था..

दरअसल आमिर को झंडा बुलंद करना था कि वो सिर्फ गैर पारंपरिक और ईडियट फिल्में ही बनाते हैं..वो जानते हैं कि दर्शक ईडियट हैं, जो ईडियट फॉर्मूला फिल्में देखने थियेटर चले आएंगे..

बेच सकते हैं 'पाप'?

मार्केटिंग का सबसे बड़ा पैमाना क्या है (अगर आप पोर्नोग्राफी के बिजनेस में नहीं हैं तो)- पोर्नोग्राफी के पैमाने पर अपना प्रोडक्ट बेचने की क्षमता.. यह एक चुनौती है जिसे कोई भी मार्केटिंग प्रोफेशनल स्वीकार करता है..हालांकि यह अलिखित है मगर समझदारी यही है कि अगर आप अपना प्रोडक्ट पोर्न प्रोडक्ट के बराबर ताकतवर नहीं बना पाते तो शायद वो नहीं बिकेगा.. वजह है कि सेक्स बिकाऊ है..पोर्न का मार्केट किसी भी प्रोडक्ट के मार्केट से बहुत बड़ा है..10 बिलियन से 14 बिलियन डॉलर का..(फॉरेस्टर रिसर्च) और यह बाजार पूरी तरह लाभ का है.. यहां कोई लुढ़कता नहीं, कोई मंदी नहीं.. (पता नहीं ये कंपनियां शेयर बाजार में सूचीबद्ध हैं या नहीं)

ये मेरा ख्याल है जो शायद बहुत से लोगों को पूरी तरह सही न लगे.. अच्छा भी न लगे लेकिन फ्रायड के वंशज इस बात से जरूर सहमत होंगे..

अपनी बात के समर्थन में मैं एक सर्वे के कुछ आंकड़े पेश कर रहा हूं..(ये बात अच्छी तरह जानते हुए कि कोई भी सर्वे सच का अंश ही बता सकता है, पूरा सच नहीं..मगर किसी भी कल्पना से तो बेहतर ही होगा).. शिकागो यूनिवर्सिटी का नेशनल ओपिनियन रिसर्च सेंटर 1972 से जनरल सोशल सर्वे कराता रहा है.. इसके आंकड़े अमेरिकी समाज के बदलते मूड को बताने वाले सबसे ज्यादा प्रामाणिक स्रोत माने जाते हैं.. 1973 से 2000 के आंकड़े बताते हैं कि 1973 में हाईस्कूल से नीचे के 17.8 फीसदी बच्चों ने पोर्न फिल्म देखी थी तो 2000 तक उनका फीसद 22.9 हो चुका था..ग्रेजुएट उपभोक्ता कुछ स्थिर हो गए थे.. 1973 में 40.9 के मुकाबले 2000 में उनका प्रतिशत हो गया था 23.7... चाहे शादीशुदा हों या नहीं, या फिर विधवा-विधुर सभी के लिए पोर्न मार्केट मौजूद रहा है..पुरुषों के मुकाबले (1973 में 32 के बजाय 2000 में 32.3 फीसदी) महिलाओं की तादाद कुछ कम (1973 में 21 के मुकाबले 2000 में 17.9 फीसदी) हुई है.. (पूरी रिपोर्ट - http://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/porn/business/haveseen.html)

ये तो मुजाहिरा है पोर्न के उपभोक्तावर्ग का.. बेशक ये अमेरिकी तस्वीर है, लेकिन हिंदुस्तान में अगर सर्वे नहीं हुआ तो इसका मतलब यह कतई नहीं कि यहां देह के शौकीन उपभोक्ता नहीं हैं..अगर ऐसा न होता तो मीडिया के अलग-अलग प्लेटफार्म्स पर उसकी बिक्री इतनी नहीं होती..एनसीआरबी के व्यभिचार के आंकड़े आसमान न छू रहे होते.. (हाल ही में जबरन बंद की गई सविता भाभी वेबसाइट की याद आई आपको?)..

जब उपभोक्ता है तो यकीनन बाजार भी होगा ही.. और यह सच भी है.. सीएनबीसी ने पोर्न बिजनेस पर अपनी गहरी पड़ताल के बाद कुछ ऐसे खुलासे किए कि शायद आप भी चौंक जाएंगे..

"Pornography has been around since the time of the caveman" and that "it's a $13 billion industry where the bottom line has always been sex sells."

सीएनबीसी रिपोर्टर मैलिसा ली की पोर्नस्टार जैसी जेन से मुलाकात

मार्केटिंग का एक उसूल एकदम साफ है-एग्रेसिवनेस.. चाहे जो हो उस उपभोक्ता तक पहुंचना है जो प्रोडक्ट का या तो इंतजार कर रहा है.. या इस बात का कि ऐसा प्रोडक्ट आए.. ऑनलाइन पोर्न उपभोक्ताओं की मांग पूरी करने वाली दुनिया की मशहूर कंपनी डैनीज़ हार्ड ड्राइव के डायरेक्टर ऑफ मार्केटिंग सैम एगबूला क्या कह रहे हैं, जरा इस पर भी नजर डालें..

We're very profitable ourselves. We don't make as much profit as we could because we're picky about how we do things. We'll have a model in for a day and maybe get 20-40 stills out of that day. There are people who are getting a thousand stills on a digital camera. But I would say that profits of 30 percent plus were relatively commonplace.... I'd say we're on the very top tier...

(डैनीज हार्ड ड्राइव की सीईओ डैनी का इंटरव्यू- http://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/porn/interviews/ashe.html)

अगर और आंकड़े हासिल करने की तमन्ना है.. तो जरा कुछ गूगल कीजिए.. और आपके सामने कई सवालों के राज खुलेंगे .. मसलन क्या हार्ड कॉपी के मुकाबले इंटरनेट पर पोर्न का सर्कुलेशन ज्यादा है.. (http://www.sics.se/~psm/kr9512-english.html) प्रोडक्ट बेचने वाली कंपनियां किस तरह माल बेचती हैं.. बाजार का पता कैसे लगाया जाता है.. सॉफ्ट और हार्ड पोर्न क्या है.. कानून क्या कहते हैं.. और क्या होने वाली है कुछ साल बाद की तस्वीर.. भूल जाइए संस्कृति पर हमले का आलाप..सिर्फ जानिए कि आपके बच्चे क्या देख रहे हैं और उनके लिए बाजार खुद को किस तरह कस्टमाइज कर रहा है.. क्योंकि एडल्ट साइट पर जाने वाले लोगों में 20-30 फीसदी तक बच्चे हैं.. (http://www.forbes.com/2001/05/25/0524porn.html)

ताजा बहस इस बात पर है कि पोर्नोग्राफी और कला यानी आर्ट को एक दूसरे से अलग नहीं किया जा सकता.. और अगर आप पोर्नोग्राफी पर रोक लगाते हैं तो यह कला पर प्रतिबंध होगा.. जो समाज को आकार-प्रकार देने, उसकी सोच को आगे बढ़ाने, उसे विकसित करने का काम करती है.. पोर्नोग्राफी (या कला के) हिमायती कहते हैं कि किसी भी देश में अगर ऐसा कानून बनाया जाता है तो इसका पुरजोर विरोध किया जाएगा..इनका कहना है कि पोर्नोग्राफी के अकादमिक मूल्यों को सहेजकर रखना होगा..

मगर एक सवाल पूछा जाएगा और जरूर पूछा जाना चाहिए कि आखिर पोर्न प्रोडक्ट में ऐसा क्या है, जिसे हर मार्केटिंग प्रोफेशनल कॉपी करना चाहता है.. वह क्या इन्ग्रेडिएंट्स होते हैं जो पोर्न हाथों-हाथ बिकने की ताकत रखता है, जबकि आपका साबुन, तेल, किताब, वाहन और मकान नहीं.. अगर एक लाइन में कहना हो तो बस यूं समझिए कि - इनमें सेक्स नहीं है.. यानी ये चीजें तभी बिक सकती हैं जब वो सेक्सी हों..(ये जुमले आजकल यूं ही नहीं चल रहे - बड़ी सेक्सी कार है, बड़ी सेक्सी बिल्डिंग है..आदि-आदि)

अगर आप संभावित पोर्न उपभोक्ता हैं तो पहले आपको एक झलक मुहैया कराई जाती है.. इसके बाद आपकी खिदमत में कुछ मुफ्त वीडियो क्लिप्स पेश की जाती हैं.. अगर आप मुतमईन हैं तो फिर अगला चरण है मुफ्त रजिस्ट्रेशन.. आप अपना कोई भी फर्जी नाम रखकर इस दुनिया में प्रवेश कर सकते हैं..ये पे पर क्लिक का ऑनलाइन बिजनेस है.. इसके अलावा अगर आप क्वालिटी प्रोडक्ट और कुछ सुविधाएं चाहते हैं तो ढेरों विकल्प मौजूद हैं..

पोर्न प्रोडक्ट की सबसे बड़ी खासियत है.. आपकी उस प्रोडक्ट के लिए उपयोगिता, उपादेयता की पहचान.. इसी के मुताबिक कस्टमाइज्ड प्रोडक्ट आपको दिया जाता है.. आप जो चाहते हैं अपने लिए वैसी ही चीज होगी.. चाहे वो वीडियो हो, पिक्चर हो, टैक्स्ट हो या फिर देह.. इतना कस्टमाइजेशन और वैरायटी शायद ही आप किसी दूसरे उपयोगी प्रोडक्ट में पाएंगे..दूसरी चीज है इस प्रोडक्ट की पहुंच.. अगर आप आयलैंड पर भी हैं तो वहां भी ये पहुंच सकता है.. हर मीडिया प्लेटफार्म पर यह मौजूद है.. स्टैंडर्ड का कोई प्रश्न ही नहीं है.. अगर आप मुफ्त पा रहे हैं तो भी उसके स्टैंडर्ड का ख्याल रखा जाता है.. साथ ही टैक्नीकल एडवांसमेंट.. और इन सब पर बाकायदा नियंत्रण और सुधार..

इसे पोर्न मार्केटिंग की वकालत न समझा जाए... मंतव्य महज इतना है कि दुनिया भर में मार्केटिंग प्रोफेशनल्स के सामने पोर्न एक चुनौती खड़ी करता है.. और जो पोर्न ट्रेड में नहीं हैं वो तमाम कारीगरी करने के बावजूद अपना प्रोडक्ट पोर्न प्रोडक्ट की लोकप्रियता के बराबर खड़ा नहीं कर पाते.. हां, अगर वो अपना माल बेचने के लिए इसे कॉपी करते हैं तो या तो उन्हें ब्लैकलिस्ट होना पड़ता है या फिर मार्केट से बाहर.. यानी अगर आप पाप का कारोबार नहीं कर सकते तो कृपया पाप के कारोबार से कुछ सीखें.. क्या आपका प्रोडक्ट इतना 'सेक्सी' है कि वो बिक जाएगा?

भक्ति की लिमिट हम तोड़ें!

हिंदुस्तान में कुछ चीजें ऐसी हैं, जिनके पीछे वजह का पता लगाना काफी मुश्किल है। ऐसी ही एक चीज है देवी जागरण। जो हिंदू जागरण न कराए वह अधर्मी है। देवी का आशीर्वाद सिर्फ मंदिर जाने से हासिल नहीं होता। इसके लिए जप-तप से ज्यादा जरूरी है सामाजिक उद्घोष और यह उद्घोष तभी हो सकता है जब आप इसके लिए कुछ जतन करें। इसीलिए मां के भक्तों ने एक व्यवस्था निकाली है जिसे कहते हैं- जागरण।
जागरण के लिए जरूरी है पूरी रात जागना और जो इस दौरान सोते हैं उनके साथ देवी का सुलूक अच्छा नहीं होता। जागरण के जरिए नींद से दूर रहकर आशीर्वाद पाने के लिए खास व्यवस्था की गई है। अकेले कीर्तन और भजन से काम नहीं चलेगा। सिर्फ मंत्रपाठ तो आपको नींद की आगोश में ले जाएगा। इसलिए कीर्तनिए बुलाकर उनके प्रोफेशनल तरीके से भजन और गीत बजवाए जाते हैं। लेकिन अब सिर्फ ढोलक और हार्मोनियम पर भजन गले नहीं उतरते। उन्हें सुनने का माद्दा सबमें नहीं है। भजनियों ने इसका एक तोड़ निकाला और मुंबइया फिल्मी गानों की धुनों पर चढ़ा दी भक्ति के शब्दों की चादर। जाहिर है, जो निकलकर सामने आया, उसमें काफी संभावना थी।
पुराने गाने चलत मुसाफिर... की तर्ज पर बना भजन छोटी सी कन्या बनके आ गई रे शेरोवाली माता। मेरा बाबू छैल छबीला... की तर्ज पर सामने आया मां मुरादें पूरी कर दे मेरी हलवा बांटूंगी, दर पे तेरे आके जोत जलाके मैं तो नाचूंगी, या फिर अरे द्वारपालों कन्हैया से कह दो कि दर पे सुदामा गरीब आ गया है। फिल्म नागिन का गाना मन डोले, मेरा तन डोले... की तर्ज पर बना गीत सुन मैया रे, मेरी अर्जी रे, तू कर दे कुछ कमाल रे। ये तो कुछ हिंदी फिल्मी गीतों की बानगी है, जो यक ब यक याद आ गए हैं, लेकिन ऐसे सैकड़ों गीत हैं जिनकी धुनों पर भक्तिगीतों के बोल चढ़ाकर उनकी सीडी बाजार में आ चुकी हैं और लगातार ऐसे गीत इनमें जुड़ रहे हैं। (भक्ति बढ़ रही है और जागरण भी)
लेकिन एक सवाल है कि जब पुराने गाने खत्म हो जाएंगे तो कीर्तनिए क्या करेंगे। क्या वो सिर्फ एक ही माला के धागे (धुन) में बारंबार नए मोती (शब्द) पिरोते रहेंगे। मगर कब तक? आखिर बार-बार एक ही गीत की धुन लोग कब तक सुनें... वो ऊब गए हैं। जागरण भक्ति तालाब की काई की तरह हो गई है, उसमें नदी जैसा बहाव नहीं दिख रहा। ताज़गी का अहसास नहीं। ऐसे में नए गानों में संभावनाएं खोजी जा रही हैं। और कोशिश है कि देवी जागरण से नई पीढ़ी को जोड़ा जाए। लेकिन नई पीढ़ी को कोई पुराना गाना फूटी आंख नहीं सुहाता। इसलिए उनके लिए कुछ नए तजुर्बे किए गए हैं... मसलन... मैया-मैया चरणों को न छोड़ें, भक्ति-भक्ति की लिमिट हम तोड़ें... टैं टैणेन, टैंण, टैंण..... जय माता की... या फिर...मैया का हटा जो थोड़ा ध्यान, साला तू तो काम से गया....
इन भक्तिगीतों को सुनने के दौरान भक्त इतने रसमग्न हो जाते हैं...कि उन्हें खुद अपनी होश-खबर तक नहीं रहती। इनमें बात ही कुछ ऐसी है... (पढ़ें-इनकी धुन ही कुछ ऐसी है)... ग्रुप चाहे जो हो...अगले दिन के अखबार में खबर यही छपेगी... फलाने बैनर तले हुए भगवती जागरण में खूबसूरत गीतों पर सुबह तक श्रोता झूमते रहे। महिलाओं ने मैया-मैया चरणों को न छोड़ें गीत पर जमकर डांस किया...

हिंदी का खैरख्वाह..कहां है, कहां है, कहां है!!!

सितंबर चला गया और इसी के साथ थम गई हिंदी के बाग में चहचहाहट। फिज़ां में अंग्रेजी का वसंत कुलाचें भर रहा है। हिंदी के बाग में सिर्फ एक दिन बहार आती है, हर साल १४ सितंबर को। पतझड़ अब इस बाग का स्थायी भाव है, बहार है। शायद हिंदी बाग के पेड़ सूख रहे हैं या शायद उनकी जड़ों में मट्ठा डाल दिया गया है। पत्तियां गिरकर सूख चुकी, फूल अब ठूंठ पेड़ों के फुनगों पर लगा करते हैं।
हालांकि रायबहादुरों की राय में हिंदी तो तेजी से फल-फूल रही है, मीडिया की बदौलत। जो काम हिंदी के साहित्यकार और अखबार न कर सके वो इलेक्ट्रॉनिक मीडिया कर रहा है। कई की राय में हिंदी जल्द ही अंग्रेजी के बाद दुनिया की दूसरी सबसे ज्यादा बोली जाने वाली भाषा होगी। कसर है तो हिंदी के बोलने वालों में। हिंदी चिंतकों का कहना है कि हिंदी बेल्ट ही अपनी भाषा को लेकर बहुत उत्साही नहीं हैं। इनका कहना है हिंदी लेखकों से लेने वाला कोई नहीं। पहले हिंदीवाले मांगकर किताबें पढ़ते थे तो आज पढ़ने के लिए मांगते भी नहीं। हां, एक बात जरूर है हिंदी बाग में आई बहार पर चर्चा साल में एक बार जरूर होती है अंतर्राष्ट्रीय हिंदी सम्मेलन में। हिंदी के हमवतन ही नहीं, बेवतन भी पहुंचते हैं, लेकिन क्या ये हिंदीप्रेमी इन सवालों पर भी सोचते हैं।
पहला, क्या हिंदीभाषियों को पता है कि हिंदी अब पढ़ने-लिखने की भाषा नहीं है, चाहे राजभाषा क्यों न हो। (स्कूली पाठ्यपुस्तकों की बात न करें)
दूसरा, हिंदी लेखक अब मौलिक लेखन नहीं करते क्योंकि उनके पास अपनी भाषा में मौलिक देने को कुछ नहीं बचा है, क्योंकि उनमें से ज्यादातर हिंदी के सिवाय कुछ नहीं पढ़ते, क्योंकि उन्हें दुनिया में कहां क्या चल रहा है इससे कोई सरोकार नहीं, क्योंकि वह अब अनुवाद के आसरे हैं, क्योंकि अब (उनकी नजर में) हिंदी के पाठक की मृत्यु हो चुकी है।
तीसरा, हिंदी भाषी दरअसल अवसरवादी और ढकोसलापसंद है क्योंकि वह अच्छी तरह जानता है कि सियासत से लेकर ग़रीबी तक और विकास से लेकर तकनीकी तक सब कुछ सिर्फ अंग्रेजी में बिकता है और ऐसे में उसे हिंदी के गर्त में धकेलकर साज़िशन उसे रास्ते से हटाया जा रहा है, ताकि वह समझ न सके, सवाल न उठा सके जिसे अंग्रेजी के बलबूते खड़ा किया गया था।
चौथा, हिंदी बेल्ट ग़ुलामी को ओढ़ती-बिछाती है, उसे जीती है, उसमें रस लेती है, उसे भौतिक रूप से इस्तेमाल करती है और बदला चुकाना चाहती है अंग्रेजी साहबियत को जीकर। उसकी ग़ुलामी की इबारत लिखी है खुद उसकी मानसिकता ने। उसकी मानसिकता है खुद को समेटने की, विकास के आगे पीठ करके खड़े होने की।
पांचवां, हिंदीभाषी का साहित्य से कोई सरोकार नहीं। उसे सरोकार है सिर्फ उपयोगिता से। मौलिकता का उसके लिए उपयोगितावादी मतलब है और वह ये कि पूर्वजों की लेखनी पर कलम चलाकर काबिलियत भी साबित कर ली जाए और एक अदद डिग्री भी बटोर ली जाए। मीन-मेख निकालना उसका शग़ल है। इसलिए आलोचना के विकास में बहुत दिमाग खर्च किया गया है, मूल अनुभवपरक लेखन में नहीं। यह आलोचना भी सिर्फ समकालीनों तक ही केंद्रित रहती है। अगर पूर्वजों पर उंगली उठाई भी जाती है तो इस तरह कि आत्मश्लाघा की आग ठंडी भी हो जाए और बाकी हिंदीप्रेमी की नाराज़गी का ठीकरा भी सिर पर फूटे।
छठा, हिंदीभाषी (और हिंदी दिवस पर चहचहाने वाली चिड़ियां भीं) अपने बच्चों को हिंदी नहीं पढ़ाना चाहता। उसे पता है कि यह भाषा उनके किसी काम की नहीं। उसे पता है कि सरकारी ढकोसला उनके बच्चों को नाकारा बनाने पर आमादा है।
सातवां, हिंदी अब वोट की भाषा है। मत वसूलने का हथियार है। मतों के बदले शराब का लालच देने के लिए इससे बेहतर जुमले किसी और भाषा में शायद ही मिलें, जिनका असर तुरंत होता है। अगर किसी राजनीतिज्ञ को हिंदी में भाषण देकर वोट बटोरना नहीं आता तो वह नाकाबिल माना जाता है।
आठवां, हिंदी अब गंदे चुटकुलों की भाषा है। मोबाइल फोन पर रोमन हिंदी में भेजे गए चुटकुलों की, जिन्हें हिंदी से अंग्रेजी में खुद को स्थानांतरित करने वाले अंग्रेजीभाषी भी उतना ही पसंद करते हैं क्योंकि यह उनकी उन जुगुप्साओं को शांत करती है, जो कहीं मन में दबी हैं।
नवां, हिंदी उस तबके की भाषा है जिसे इसी हिंदी में झोपड़पट्टी (और अंग्रेजी में स्लम) समुदाय कहते हैं।
दसवां, हिंदी के हत्यारे मौजूद हैं हिंदीप्रेमियों के भेस में, विश्वविद्यालय, उनमें कार्यरत तथाकथित विद्वान और हिंदी ढोल को जोर-जोर से पीटने वाले सरकारी दफ्तर। (न, न, बाजार को दोष न दीजिएगा क्योंकि वह तो हर समयकाल में मौजूद रहता है)
क्या इस बार हिंदी के पहरुओं ने इन बिंदुओं पर भी विचार किया था? पता नहीं।

'काश मैं कुछ और जिंदगियां खरीद सकता'

छाया-प्रतिच्छाया, ब्लैक एंड व्हाइट और अंधेरे-उजाले की कहानी शिंडलर्स लिस्ट...एक ऐसी फिल्म जिसने महज दो रंगों में इतिहास के सबसे धारदार और कड़वे सच को बयान किया है.. हालांकि फिल्म इस सोच के साथ मेल खाती है कि शुरुआत और अंत हमेशा रंगीन होते हैं..अंधेरा तो कहीं बीच में है..यही नहीं, पूरी फिल्म में रंग सिर्फ दो जगहों पर काले-सफेद और ग्रे के साथ खिलवाड़ करते नजर आते हैं..नाजियों के 'कीड़ों' के खून का काला रंग भी मन में अजीबोगरीब अहसास छोड़ जाता है..मगर आपको उबकाई नहीं आएगी..अगर आप नाजी नहीं हैं तो सिर्फ एक ही भाव उठेगा...करुणा..

काले-सफेद के विरोधाभास और रंगों के साथ यथार्थ का इस्तेमाल स्पीलबर्ग का अपना चुनाव था..रोशनी और छाया के बीच बुनी गई शिंडलर्स लिस्ट सिनेमाई सच की एक अभूतपूर्व परिभाषा की तरह बुनी गई..जिसे जब भी आप देखेंगे बेहद ताज्जुब में पड़ जाएंगे... 

शिंडलर्स लिस्ट तीन बड़ी समानांतर ऐतिहासिक सच्चाइयां बयान करती चलती है..साथ ही नाजी इतिहास के बेहद मामूली पर अहम चरित्रों को उजागर भी करती है.. पहली कहानी है होलोकास्ट की.. जो बाद में नाजी आतंक की यूएसपी बनकर उभरा.. अपने पूरे नंगेपन, घातक असर और कटु असलियत के साथ.. 60 लाख से ज्यादा यहूदियों की पूरी नस्ल को खत्म करने की इस कोशिश की तुलना नागासाकी और हिरोशिमा पर गिराए गए बमों से ज्यादा ताकतवर मानी जा सकती है.. क्योंकि ये मशीन का नहीं इंसान का कहर था..स्पीलबर्ग ने कहीं भी ये कोशिश नहीं की कि उनका दर्शक हालात के किसी भी कोण से वंचित रहे..या उनका दर्शक निर्ममता को कम करके आंके.. इसलिए फिल्म में जहां भी आप फव्वारे की तरह किसी लाचार यहूदी की गर्दन या खोपड़ी से निकलता खून देखेंगे तो आपके हाथ एक पैमाना आ जाएगा..निर्ममता का पैमाना...बेशक इस खून का रंग काला है, मगर असल रंग से ज्यादा ताकतवर है.. 

दूसरी कहानी है ऑस्कर शिंडलर की, नाजी पार्टी का सदस्य और एक बिजनेसमैन जो इस काले वक्त में भी अकेले 1200 यहूदियों को उनकी आसन्न मौत से बचाने में कामयाब रहा.. एक बेहद आत्मकेंद्रित जर्मन उद्यमी, जिसे सिर्फ पैसे से मतलब था.. उसे यहूदी कामगार चाहिए थे क्योंकि वो पोलिश कामगार से ज्यादा सस्ते थे.. इसलिए नहीं कि वो यहूदियों को पसंद करता है.. या उन्हें नाजियों के हाथ पड़ने से बचाना चाहता था.. पर धीरे-धीरे उसका नजरिया बदला.. अब वह कुछ भी गंवाकर अपनी फैक्टरी के यहूदी कामगारों को बचाने की कोशिश में था.. उसने लालची नाजी अफसरों को खरीदा..उनके साथ समझौते किए..अपनी दौलत को लुटाया, ताकि वो जिंदा रहें.. और जब जर्मनी की जंग में हार हुई तो वो उनके सामने दिल को थमा देने वाली बातें कहता है..अपनी जिंदगी में पहली बार.. उसे इसका अफसोस रहा कि वो अपनी कार और अंगूठी से कुछ और यहूदियों की जिंदगी खरीद सकता था..मगर वो ऐसा कर न सका.. 

तीसरी कहानी है एक ऐसे नाजी अफसर की जो यहूदियों का शिकारी है..जिसे कीड़ों को मारने में मजा आता है, जिसे बहता हुआ खून देखने में मजा आता है..जिसने क्राकोव कस्बे में 600 साल से बसे यहूदियों को इसलिए मिटा देने की तमन्ना है क्योंकि वो सोचता है कि इसके बाद वो इतिहास में अमर हो जाएगा.. एमोन गोएथ नाम का ये नाजी अफसर यहूदियों से तमाम नफरत के बावजूद अपनी यहूदी नौकरानी हेलेन हर्श की तरफ आकर्षित है.. गोएथ में एक आत्महीन शैतान के तमाम गुण मौजूद हैं लेकिन स्पीलबर्ग ने उसके चरित्र के इंसानी पहलुओं को बारीकी से उभारकर सामने रखा है..

इनके साथ ही कुछ स्फुट बिखरे हुए सच भी शिंडलर्स लिस्ट बयान करती है.. ये हैं वो मामूली इंसान जिन्हें इतिहास ने इसलिए याद नहीं रखा क्योंकि उनका उसे बनाने में सीधे कोई योगदान नहीं था.. मगर ये स्पीलबर्ग की कारीगरी है कि वो उन चरित्रों की अहमियत और इतिहास के लिए उनकी जरूरत उजागर कर देते हैं.. जैसे एक प्रोफेसर और दार्शनिक जिसे शिंडलर के कारखाने का मैनेजर चतुराई से मरने से बचा लेता है.. ये कहकर कि वो बर्तनों का नायाब कारीगर है.. नाजी अफसर का प्रेम हेलेन हर्श, एक बच्चा डांका ड्रेसनेर और उसकी मां.. जो मौत से बचने के लिए लगातार संघर्ष कर रहे हैं.. एक यहूदी जोड़ा जो नाजियों के प्लाज़ो कैंप में शादी करता है.. और वो भी तब जब उन्हें अच्छी तरह पता है कि उनके बचने के मौके बेहद कम हैं.. और एक रब्बी जो नाजियों की गोली का शिकार होने से बाल-बाल बचता है.. एक यहूदी ग्रेजुएट इंजीनियर लड़की जो इमारत ख़ड़ी करने का विरोध करती है और एमोन गोएथ के सिपाही की गोली का शिकार हो जाती है.. स्पीलबर्ग की फिल्म इतिहास लिखने वालों को एक नसीहत भी है.. केवल ओहदेदारों के किस्सों से ही इतिहास नहीं बनता..वो दरअसल बेहद मामूली लोगों के अनुभवों का जोड़-घटाव है.. 

यहूदियों के साथ हुए नाजी सुलूक की तस्वीरें अंदर तक हिलाने की ताकत रखती हैं.. सबसे अहम तस्वीर है मास ग्रेव्ज यानी इधर-उधर मारे गए यहूदियों की लाशों का एक साथ दाह संस्कार.. इसे नहीं भूलना चाहिए कि ये दाह ही था, संस्कार नहीं.. इस शॉट की शुरुआत फिल्म को पहली बार देख रहे इंसान को भी शायद समझ नहीं आएगी.. जब लाशों से निकली राख और धुआं इस कदर गिर रहा है मानो पूरे कस्बे पर बर्फबारी हो रही हो.. शिंडलर अपनी कार पर जमी इस राख को हाथ से उठाता है, तो उसे सारा माजरा समझ आ जाता है.. और इसके बाद वो सीन हैं जो शायद पूरी दुनिया के इतिहास के सबसे घृणास्पद हालात को उजागर करते हैं... 

जाहिर है हर अभिनय हीरोइक है.. शिंडलर के चरित्र, उसकी कमजोरियों और ताकत को उजागर करने में लियाम नीसन एकदम फिट साबित हुए हैं.. उन्होंने शिंडलर की शख्सियत को साकार कर दिया है.. कहीं भी दर्शन की बड़ी बड़ी बातें नहीं, सिर्फ आत्मावलोचन..जो किरदार को खोलता है..एक आत्मकेंद्रित बिजनेसमैन के मसीहा में रूपांतरण को नीसन ने बखूबी पेश किया है.. 

बेन किंग्सले शिंडलर के कारखाने का मैनेजर है...शायद उससे बेहतर ये रोल कोई नहीं निभा सकता था.. राल्फ फिएंस ने नाजी कमांडर गोएथ के अंदर मौजूद शैतान को स्क्रीन पर पूरी ताकत के साथ उतारा है..जिसे सत्ता और हत्या से बेहद प्यार है.. उसका किरदार इतना असरदार है कि अगर आपने राल्फ की कोई और फिल्म देखी भी होगी तो भी आपको गोएथ का किरदार ही याद आएगा.. 

नाजियों की क्रूरता और घृणित इच्छाओं को साकार करने के बावजूद शिंडलर्स लिस्ट एक उम्मीद जगा रही होती है.. अपने नैरेटिव में हर वक्त..जान बचाने के लिए बच्चों का भागकर छिपना.. ट्रेन के जरिए ऑशविज कैंप में मौत का सामना कर रही नंगी यहूदी औरतों की तस्वीरें..जानवरों की तरह ट्रेन में ठूंसे गए यहूदियों की पानी के लिए बाहर निकली बाहें ..हर तरफ संघर्ष की ललक झलकती है..इंसानी कमजोरियों की तल्खबयानी भी करती है ये फिल्म.. नफरत, लालच, प्यास, ईर्ष्या और गुस्से के साथ-साथ और सबसे ऊपर उसके मानवीय पक्षों की... 

सितंबर 1939 में पॉलेंड के क्राकोव कस्बे से फिल्म शुरू होती है जहां यहूदी समुदाय पर लगातार नाजी दबाव बढ़ा रहे हैं.. तभी एक बिजनेसमैन ऑस्कर शिंडलर यहूदी कामगारों की मदद से एक फैक्टरी चलाने का विचार कर रहा है...वो यहूदी एकाउंटेंट इजाक स्टर्न को इसके लिए मनाता है.. मार्च 1941 में क्राकोव के यहूदी समुदाय को नाजी एक घैटो में धकेल देते हैं..इसी दौरान कुछ यहूदी शिंडलर की फैक्टरी में पैसा लगाने को तैयार हो जाते हैं.. और तब जन्म लेती है डीईएफ यानी ड्यूश ईमेलवारेनफैब्रीक... एक कारखाना जहां बड़ी तादाद में यहूदी बर्तन बनाते हैं... इन बर्तनों की सबसे बड़ी खरीदार है जर्मन सेना.. मार्च 1943 में नाजी तय करते हैं कि अब इन यहूदी 'कीड़ों' को खत्म कर दिया जाए.. यहूदियों का घैटो खाली कराया गया और उन्हें जबरन प्लाजोव कैंप भेज दिया जाता है...कई सीधे गोली से उड़ा दिए जाते हैं और बाकी ट्रेनों के जरिए अनजान जगहों पर भेज दिए जाते हैं..इसके बाद शिंडलर शुरू करता है यहूदी कामगारों की जिंदगी की खरीदारी..

Love+Marriage= Divorce, Arrange+Marriage= Chaos!!

शादी इंसान को पूरी तरह बदलने का माद्दा रखती है.. उसकी दिनचर्या ही नहीं, उसकी किस्मत भी...एक का ख्वाब तो दूसरे का डर, तीसरे के लिए नफरत और चौथे के लिए कारोबार और किसी के लिए शायद बेड़ी... 

कुछ भी हो, जिंदगी का सबसे मुश्किल वक्त.. अगर आप सही शख्स को चुनते हैं तो भी आपकी कामयाबी का फीसद बहुत ज्यादा नहीं रहने वाला..क्योंकि मिस्टर और मिस परफेक्ट इस दुनिया में नहीं होते..परियों की कहानियों की बात अलग है.. सार्त्र का सूत्र Other is Evil.. हम इस मौके पर याद भी नहीं करना चाहते.. लेकिन कुछ साल बाद ही ये सच समझ आ जाता है क्योंकि गहराई के साथ इसे आप महसूस करना शुरू करते हैं जब आपकी जिंदगी में कोई आ जाता है.. प्यार में शादी और मां-बाप की मंजूरी के बाद शादी.. दो रास्ते हैं ईविल अदर को जिंदगी में लाने के.. 

इससे लोग इत्तिफाक रखें या नहीं मगर प्यार और शादी एक दूसरे के उल्टे लफ्ज हैं.. मगर फिर भी Love Marriage होती हैं..जाहिर है इन दोनों का अजीबोगरीब घालमेल करेंगे तो उम्मीदों का पहाड़ भी साथ आएगा.. और उम्मीदें पूरी नहीं होंगी तो कोर्ट के रास्ते खुले ही हैं.. ज्यादातर तलाक ऐसे ही जोड़ों के नाम हैं जिन्होंने फूल जैसे नाजुक शब्द को बाकायदा बेड़ी की तरह पहनने की कोशिश की..

Arranged और मां-बाप की सलाह पर की गई शादी में लड़के या लड़की की इच्छा का कोई महत्व नहीं.. ये परिवारों का सामंती और रूढ़िवादी नजरिया है.. ये नजरिया मानता है कि जिनकी शादी की जा रही है वो ढोर-डंगर हैं और उनका व्यक्तित्व तब तक विकसित नहीं होगा जब तक कि वो इस व्यवस्था के तहत नहीं आ जाते.. हमारे जैसे एक पुरुष प्रधान समाज में इसका बड़ा खमियाजा भुगतती हैं लड़कियां..Arranged Marriage के side effects उनकी जिंदगी पर साफ दिखते हैं.. सीता और सावित्री के इस देश में लड़की की इच्छा का मतलब ही है कि वो चरित्रहीन है...इसलिए न उनसे पूछा जाता है और न इसकी जरूरत ही समझी जाती है... इसमें भी लड़के और उसके घरवालों के सामने लड़की को इस तरह पेश किया जाता है.. मानो वो बिकाऊ माल हो.. बस फर्क इतना होता है कि एक बार में सिर्फ एक ही ग्राहक मौजूद होता है.. और उसे ही convince करना है...वीटो का बटन लड़के और उसके माता पिता के हाथ ही होता है..लड़की को पूरी तरह से निहार कर और नाप-तोल परखकर वो रद्द कर सकते हैं.. 

सदियों से हिंदुस्तानी समाज का ये दस्तूर बदस्तूर चल रहा है.. और चूंकि हम मानते हैं कि दोहराने से बुराई अच्छाई में बदल जाती है इसलिए हमने इसे स्वीकार कर लिया है.. जबकि इससे आपत्तिजनक कोई बात हो ही नहीं सकती कि माता-पिता शादी का फैसला कर सकते हैं.. चाहे फिर इसके जो परिणाम हों..समय और मूल्यों के अंतर के लिहाज से ही नहीं..व्यक्तिवादी सोच के लिहाज से भी...ये एकदम लचर सोच है.. मां-बाप का ऐसे फैसलों में पड़ने का मतलब है कि उनका चुनाव पूरी तरह ठीक नहीं हो सकता...पूरी तरह से अनजान घर में अर्धांगिनी या अर्धनारीश्वर बनकर प्रवेश करना एक सजा से कम नहीं.. और ऐसी शादियां अपनी कीमत भी चुकवाती हैं...दहेज के लिए हत्या के रूप में, परिवार के सदस्यों की बुरी नीयत का शिकार बनाकर या घर से निकाले जाने में.. या बेवजह छोड़े जाने तक.. मगर व्यवस्थित शादियों के समर्थक कहेंगे कि सफलता का प्रतिशत बहुत ज्यादा है.. ठीक है..लेकिन जो बेमन से शादियां ढो रहे होते हैं, क्या इन समर्थकों ने उनसे पूछा है... 

हिंदुस्तानी मां-बाप लव मैरिज को जब तक अरेंज में न बदल लें, चैन नहीं लेते.. वो बेटे-बेटी के बीच थर्ड पार्टी जरूर बनना चाहते हैं..यानी ये शादियां भी arranged होकर खत्म होती हैं..ये लड़के-लड़की के बीच mutual understanding है, जो इसलिए मंजूर हो जाता है क्योंकि दोनों को एक-दूसरे का साथ मिल रहा होता है वो भी अपने-अपने मां-बाप के साथ, उनकी कीमत पर नहीं.. प्रेम विवाह में शादी दूसरी ऐसी गलती है.. जिसके शब्द ही आपस में मेल नहीं खाते.. एक रूहानी संवाद तो दूसरा बेहद जमीनी और समाजी व्यवस्था..ये वो शादी है जिसमें अहम ही अहमियत रखता है.. बाकी चीजें गौण होती हैं.. और निभ जाएं तो वो गर्मजोशी नहीं रह सकती जिसकी वो उम्मीद करते थे..प्यार नाम की खुशबू उड़ चुकी होती है.. और पीछे बचते हैं मैं और तुम.. जाहिर है वो टकराएंगे भी.. दोनों अहम एक दिन खुद को अदालत में पाते हैं..

तो क्या शादी खुद में ही बेवकूफाना व्यवस्था है.. शायद..लेकिन फिलहाल इसका विकल्प भी नहीं.. तजुर्बे चल रहे हैं..शायद कोई नुस्खा कामयाब हो..

जिंदगी का आखिरी इम्तिहान बनाम नेचुरल सेलेक्शन

पापा कहते थे बड़ा नाम करेगा.. लेकिन वही बेटा अब खामोश है.. बेटी खामोश हो गई है हमेशा के लिए.. और जानते हैं पापा की तमन्ना क्यों पूरी नहीं होगी.. उन लोगों की वजह से जिनको न तो पापा जानते हैं और न वो बेटा.. जो अब कभी नहीं उठेगा..क्या दसवीं का रिजल्ट इतना घातक हो सकता है..इधर दसवीं के नतीजे आ रहे थे और उधर रीवा के संजय गांधी अस्पताल में एक के बाद एक बच्चे पहुंच रहे थे..सबकी एक ही दास्तां..सबकी एक ही कहानी...मध्य प्रदेश में इस साल 10वीं के रिजल्ट ने 6 बच्चों की जिंदगी छीन ली है..

इतने घातक इम्तिहान कि एक के बाद एक किशोर जिंदगियों को दुनिया से बेजार करके रख दें.. क्या इम्तिहान इतना खतरनाक हो सकता है कि मासूम के दिमाग को इस दुनिया के लिए नफरत से भर दे..हां, ये मुमकिन है.. बिल्कुल मुमकिन है.. क्योंकि अभी तक तो हमारा पैमाना परीक्षाएं ही रही हैं जो तय करती हैं कि हम कितने होशियार हैं.. हम कितने जहीन हैं.. कितने समझदार हैं.. और कितने इंटेलेक्चुअल हैं..इम्तिहान लेने वाला दिमाग भी खुद को बहुत इंटेलेक्चुअल इसीलिए महसूस करता है क्योंकि उसने इम्तिहान दिए हैं और पास किए हैं..जाहिर है उसके लिए एक और अकेला यही पैमाना है.. 

मुझे लगता है कि ये अकेडमिक आतंकवाद है.. और इम्तिहान लेने वाले, उनके आधार पर किसी भी व्यक्ति की जिंदगी को सफल-असफल करार देने वाले अकेडमिक आतंकवादी.. ये आतंकवादी आपके बच्चों के दिमाग को जहर से भर रहे हैं.. और चेतन तौर पर ये महसूस करा रहे हैं कि बगैर किसी परीक्षा को पास किए ये जिंदगी बेकार होगी.. ये बात आपको भी मंजूर है और आपने मन ही मन कबूल कर ली है..क्योंकि जैसे-तैसे आपने भी इम्तिहान तो पास किया ही था.. और अब बारी है आपके मासूमों की... 

नतीजे आए तो रीवा में दो, छतरपुर, दतिया, गुना औऱ राजगढ़ में कुछ बच्चों ने पाया कि वो फेल हो गए हैं.. और वो जिंदगी भी क्या जो फेल होकर, अपने मां-बाप और अकेडमिक आतंकवादियों की नजर में दोयम बनकर जीनी पड़े..(ये तर्जुमानी मेरी है..हो सकता है इन मासूमों ने इन्हीं शब्दों में न सोचा हो, लेकिन तकरीबन ऐसा ही सोचा होगा).. इन छह बच्चों ने खुदकुशी कर ली... 

स्नेहा डॉक्टर बनने का सपना पाल रही थी...सत्रह साल की स्नेहा रीवा के रेवांचल पब्लिक स्कूल में पढ़ती थी.. लेकिन डॉक्टर बनने का सपना तभी टूट गया जब उसने पाया कि वो दसवीं में फेल हो गई है..लगा कि ये तो बहुत बड़ा सितम है..उसने किसी तरह जहर हासिल किया और खा लिया..डॉक्टर के अधूरे सपने के साथ ही स्नेहा चली गई.. 

रविकांत चक्रधर हायर सेकण्डरी स्कूल में पढ़ता था.. उसने भी दसवीं की परीक्षा दी थी..वही परीक्षा जो उसके लिए मौत का संदेश लेकर आई थी..ज़हर खाकर उसने जान दे दी.. 

विष्णु ने दोबारा दसवीं का इम्तिहान दिया था..पिछली बार फेल होने पर इतनी लानत-मलामत हुई थी कि इस बार वो कोई चांस नहीं लेना चाहता था.. इस किशोर ने भी फाँसी लगा ली..लेकिन मां-बाप को वक्त पर पता चला और वो उसे लेकर अस्पताल पहुंच गए.. किस्मत से विष्णु बच गया.. 

लेकिन दतिया का रिंकेश खुशनसीब नहीं था...16 साल के रिंकेश को मौत का एक रास्ता दिखाई दिया..सामने से आती ट्रेन..जो उसे उसके सपनों के साथ रौंदकर निकल गई...चिरूला हाईस्कूल में पढ़ने वाला रिंकेश भी सदमे में था..वजह थी बिजली, जो परीक्षाओं से ऐन पहले गुल हो गई थी और तब आई जब रिंकेश की जिंदगी खत्म हो चुकी थी...

राजगढ़ ज़िले के खिलचीपुर में शिवचरण ने ज़हर खाया.. अपनी मां को वो ये कहकर चला गया कि 'छोटे भाई को पढ़ाना, मैं इस काबिल नहीं'.. 

गुना में राजकुमार ने पंखे से लटककर फांसी लगा ली..उसकी मेज पर इंटरनेट से निकाली गई उसकी दसवीं की मार्कशीट मिली.. 

छतरपुर में पूनम ने भी फांसी लगाकर जान दे दी.. किसी भी साइकिएट्रिस्ट ने ये नहीं कहा कि ये गलती अकेडमिक टैररिस्ट की है.. सबने इसके लिए मां-बाप की जिम्मेदारी तय कर दी..

ये कुछ नाम भर हैं और वो भी सिर्फ एक राज्य के..हर बार जब इम्तिहान होंगे..इस सूची में कुछ और नाम जुड़ जाएंगे..ये सिलसिला साल दर साल चलेगा, लेकिन क्या इसका मलाल होना चाहिए कि आपके बच्चे इम्तिहान में खरे नहीं उतरे..

जब तक इम्तिहान हैं, खुदकुशी होंगी, क्योंकि सभी पास नहीं होंगे..जो पास नहीं होंगे वो डार्विन के नेचुरल सेलेक्शन के नियम को चुनेंगे..जो बच जाएंगे, वो योद्धा कहलाएंगे..क्योंकि हम इम्तिहान इसलिए देते हैं कि हमें जीतना है..लेकिन शायद ये भी कहीं लिखा है कि कोई भी इम्तिहान जिंदगी का आखिरी इम्तिहान नहीं होता...

किसे चाहिए अखबार?

किसे चाहिए वो अखबार, जिसमें एक कमांड के जरिए खबरें सर्च न की जा सकें...

किसे चाहिए वो खबर जो आपके कंप्यूटर, मोबाइल और पामटॉप पर सेव न की जा सके..

किसे चाहिए वो खबर जिसे आप 21वीं सदी में भी किसी को भेजकर पढ़ा ही न सकें...

किसे चाहिए वो खबर जिस पर आप दूसरों के साथ राय-मश्विरा न कर सकें, बगैर कंटेंट की तर्जुमानी किए...

किसे चाहिए वो खबर, जिसे आप दूसरी खबरों के साथ नाप-तोल न कर सकें, लिंक न कर सकें...

किसे चाहिए वो अखबार जो सुबह ऑफिस जाने से पहले न पढ़ा जा सके और रात तक सड़ जाए..

किसे चाहिए वो अखबार जो आपको ध्वनि और दृश्य से दूर रखकर सिर्फ सोचने तक छोड़ दे...

ये बहस के कुछ बिंदु हैं जो शुरू हुई है और चल रही है...लेकिन न्यूजपेपरमैन का ही इससे सरोकार नहीं क्योंकि वो अपनी नौकरी से ज्यादा नहीं सोचता...(हालांकि अखबार का उपभोक्ता वो भी है).. मालिक को इसलिए नहीं कि अभी कोई सीधी चुनौती नहीं मिली है...

ये बहस टैक्नोलॉजी की नहीं है...अगर लोग ये सोचते हैं तो शायद गलत होगा...ये बहस है स्वाद की...बदले हुए जायके की...ये बहस है हमारे वक्त में अखबारों के लगातार जायके में रुकावट पैदा करने की...

देश में बड़े-बड़े कई अखबार हैं... हिंदी के भी और अंग्रेजी के भी.. लेकिन उनमें न तो ठीक से इंटरनेशनल कवरेज होता है (हिंदी में तकरीबन नहीं) और न पूरी तरह नेशनल (नेशनल में पश्चिमोत्तर, पूर्वोत्तर और दक्षिण भारत भी शामिल है, केवल उत्तर नहीं, हिंदी में ये बिल्कुल नहीं)...सभी खुद को राष्ट्रीय कहने में जरा भी शर्म महसूस नहीं करते..जबकि ज्यादातर का फोकस लोकल है.. या महानगरीय.. ज्यादातर के फ्रंटपेज पर सबसे बड़ी और अहम खबरें एजेंसी की छपती हैं...उनके पास या तो रिपोर्टर्स नहीं हैं या फिर उनका फोकस नहीं है.. इन्वेस्टिगेशन के नाम पर सिटी के बेहद मामूली विभागीय घोटाले या फिर किसी से स्पांसर्ड खबर का प्रस्तुतिकरण...

तो क्यों न इनकी मौत होगी..सिर्फ सूचना पाने के लिए तो बहुत से और माध्यम और रास्ते हैं.. जो तकरीबन मुफ्त हैं.. एडवर्टीजमेंट के सस्ते और कारगर उपाय और माध्यम अभी एडवर्टाइजर्स को पता नहीं चले हैं, या बहुत नवजात हालत में हैं... जैसे रीयल इस्टेट, ऑटोमोटिव, एजूकेशन आदि के विज्ञापन धीरे धीरे ऑनलाइन हो रहे हैं.. और ये भी तय है कि अखबार केवल एडवर्टाइजर के लिए नहीं छप रहे.. तो किसके लिए छप रहे हैं.. इस सवाल का जवाब आगे...पहले उन बिंदुओं पर बात कर ली जाए जो शुरू में उठाए गए थे...

अखबारों को बचाने की कोशिश या उनके हक में हर आवाज दरअसल एक तरह का नॉस्टेल्जिया ही है.. जो हमारी पीढ़ी तक चल रहा है.. लेकिन हमारे बाद? 

पत्रकारिता चाहे अखबार में हो, लैपटॉप या डेस्कटॉप पर, ब्लैकबेरी पर या पॉडकास्ट के बतौर या फिर किंडल (बुक रीडर) पर...हर जगह उसे साबित करना ही होता है..कि वो जनता की आवाज के हक में खड़ी है.. और स्टेट का विकल्प दे रही है... लेकिन फिर अखबार ही क्यों? 

यकीनन कंटेंट अपने माध्यम के साथ बदल जाता है...चाहे वो घटिया ढंग से बदले या बेहतर से.. हम खबर के रूपांतरण के दौर में जी रहे हैं.. शायद कल न तो अखबार होगा और न टेलीविजन.. 

और ये अखबार इस देश में आज अगर बिक रहे हैं तो उनकी वजह से जिनके लिए वो छापे ही नहीं जा रहे...शायद